中華文化博大精深，源遠流長，而彩燈藝術作為非遺文化的一種，在歷史的長河中經久不衰，從蠻荒時代的烈烈篝火到文明時代的熠熠燈彩，彩燈傳承著中華民族的歷史與文明。

彩燈，又名“花燈”“燈籠”，是我國普遍流行的傳統民間的工藝品。彩燈是中國古代傳統文化的產物，兼具生活功能與藝術特色，是中華民族數千年來重要的娛樂文化。

今天，小九就來帶大家盤點那些各具特色的花燈！

北京花燈

北京花燈主要是指北京宮燈，北京的宮燈很有名氣，制作工藝高超，既有實用價值，又有裝飾欣賞價值。宮燈的歷史悠久，每到民間“上元燈節”時，千家萬戶張燈結彩，真是“燈幣千光照，花焰萬枝開”，宮燈尤為引人注目。

相傳，早年間北京的元宵花燈極盛，達官貴人們都要大張花燈，以圖吉利和顯示富貴，買賣商家也不甘落后，自然要跟風玩耍。就是小門小戶的普通人家，為討喜慶，也要扎幾個花燈來掛掛。

明清時代，燈市口是北京最大的燈市。此街也因此得名。此外還有西四、新街口、地安門等較大的燈市。當時燈市口是北京最繁華的地區之一，大街兩側商店酒樓首尾相連，平日里就游人不斷，熱鬧異常。燈節期間，白日為市，晚間放燈，連綿二里。街道兩旁搭起燈棚，掛起各種彩燈。彩燈質地不同，多用紗絹制作，也有玻璃的。更有令大人孩子都喜愛的能自行旋轉的“走馬燈”。還有別出心裁者，將燈扎成后，澆水迸發成冰，成為晶瑩透明的“冰燈”。

北京宮燈制作精美，選料細致、框架一般用紅木、檀木、花梨木等貴重木料精制，加上彩繪玻璃絲紗絹的裝飾，典雅華貴。紅紗燈用金色云朵和流蘇烘托，顯得格外艷麗端莊。每當吉日良辰、華燈高懸，倍增歡樂吉慶的氣氛。

佛山彩燈

佛山彩燈在廣東佛山民間稱為燈色，是中國傳統彩燈藝術的主要流派之一，也是中國南方彩燈的代表。

佛山彩燈主要材料為竹篾、鐵線、紗紙、各式綢布、剪紙圖案、各色顏料以及照明器材，按不同用料，可分為竹織燈籠、紗燈、剪紙燈、秋色特藝燈等。

佛山彩燈的制作包括設計、扎廊、捫襯、裝配四大工序，扎制精巧細膩，講究燈面平滑自然，不露“廊骨”，并能防曬防水，適應各種環境展演，可保持較長時間的觀賞效果。

彩燈以佛山獨有的銅襯剪紙作裝飾，紋樣豐富，金碧輝煌。

佛山彩燈品類、燈型繁多，品類豐富，題材廣泛，以喜慶豐收、吉祥納福及戲劇人物故事為主要表現內容，有富貴燈、龍船燈、寶塔燈、人物動物燈、亭臺樓閣燈、花鳥蟲魚瓜果燈等等，白天五彩繽紛，夜間通透明亮，彩光艷麗。

具有代表性的頭牌彩燈，燈高數米，三層亭臺樓閣，大燈中有小燈，主燈之外有襯燈，人物龍麒、瑞普彩鳥、寶塔蓮座、彩鳳交飛、山水書畫集于一體，彩扎工藝之精美玲瓏，堪為罕見。

泉州花燈

泉州花燈是福建省著名的特色傳統工藝品之一，泉州的元宵燈節始于唐朝，盛于宋代。正月十五晚上，鬧花燈的場面轟轟烈烈，冠絕天下，明人謝肇就曾感嘆“天下上元，花灼之盛，無逾閩中”。花灼指的就是花燈。泉州花燈是閩南民間工藝的一朵奇葩，它歷史悠久，蘊含豐厚，絢麗多姿。而花燈的制作工藝歷經千年傳承，不僅保留了傳統的特色，還在造型設計、材料選擇和 扎制技巧上采用了新的元素，是南方花燈的代表。

泉州花燈集雕刻、繪畫、書法、造型、配色、漂染于一身，極富工藝美術價值。燈中的人物故事，山水風光，民俗風情都飽浸濃厚的文化內涵，給人予陶冶與啟迪，有著很高的文化價值。

其烘托節日氣氛，美化城市景觀，滿足群眾文化需求；服務對外文化交流；各種圖案被廣泛采用到建筑、船舶繪畫、服裝、鞋帽、家具的裝飾紋飾中。

秦淮花燈

春節里，秦淮河畔總會掛起紅彤彤、明晃晃的彩燈，精巧玲瓏的盞盞燈火于風中明艷招展、顧盼生姿。這流傳了1700多年的“秦淮燈會”，至今依然占據著南京人內心深處最依戀的年味。

2006年秦淮花燈入選首批國家級非物質文化遺產名錄。秦淮燈彩多用竹、木、藤、綢、布、麥秸、金屬等材料手工制作。其作品采南北花燈之長，造就了色彩上的瑰麗明快，造型上的簡約大方，品位上的大俗大雅等特點。傳統上的秦淮燈彩主要分大型燈組和手提的雜耍花燈兩大類，盡管均為手工制作，費工費時，但現在都完好地繼承下來。

荷花燈是秦淮燈彩里最傳統、經典的樣式，它象征著圓滿與祥和，也是烙印在南京人心里寓意美好的圖騰。制作花燈總共需要62道工序，在近代由于戰亂頻繁，花燈手藝一度歷經坎坷。 好在，隨著06年秦淮花燈入選首批國家級非物質文化遺產名錄，這流傳了1700年的古老手藝在傳承中也迎來了時尚的煥活與生機。

今天就分享到這里，下期咱們繼續……