在上期中，小九盤點了北京花燈、佛山彩燈、泉州花燈、秦淮花燈，這期咱們繼續盤點全國那些各具特色的花燈。

硤石燈彩

主要流傳于浙江省海寧市硤石鎮。早在唐僖宗乾符年間（874-879），硤石燈彩即已譽滿江南，南宋時，被列為朝廷貢品。清代乾隆年間，硤石形成了演燈、順燈、斗燈的盛況，下東街的“塔燈”、橫港橋的“凌云閣”、橫頭的“梅亭”等燈會層出不窮。19世紀末至20世紀初，硤石民間制燈、迎燈盛行，燈彩的制作工藝和造型形態亦有較大突破，出現了“龍舟”、“采蓮船”等品種。

2006年，硤石燈彩入選第一批國家級非物質文化遺產國家名錄。硤石燈彩以針剌花紋出名，制品工細絢麗，玲瓏剔透。燈體以宣紙、竹篾、鉛絲為主要材料，有畫、拗、刻、扎、針刺、裱、糊、結等八大制作技法，制成后以燈映畫，能顯出形象逼真、惟妙惟肖的立體畫面。

硤石燈彩始于唐盛于宋，在距今1200多年歷史的流變中，從單純的彩燈藝術走向綜合性藝術，并形成了獨特的風格流派。從大型的亭臺樓閣、飛禽走獸、龍燈彩舟、玲瓏古塔，一直到各種款式的中小型宮燈、花籃、茶壺等，硤石燈彩不拘于形式，以其精湛的工藝與豐富的造型聲名遠揚，傳承不斷。

汴梁花燈

汴梁花燈最具特色的便是汴梁燈籠張，始于清朝，是清朝末期藝人張太全留下的絕技，居今有著二百多年的歷史。

其傳統作品原料主要使用紙、布、稠、緞、絹、竹、木等材料制造，經過扎制、合褶、著色、整理等流程完成。在歷代的傳承與發展中，形成了以下特征：造型突出，令人過目不忘；用料考究，注重材料色與光源色的一致性，燈光照度高；將多種藝術融為一體并實現了傳統制燈技藝與現代科技的完美結合。

平遙花燈

一般是指平遙古燈藝是一種傳統手工制作的燈具工藝品，起源于何時，無法考證。明清時期，平遙經濟發展到了最輝煌的時期，燈藝制作有了空前的發展。城內不論大小商鋪店面為體現其生意興隆，宣傳展示自己的實力和身份，制作一些形式多樣的花燈，掛在門廊，形成一片熱鬧繁榮的景象。當時的彩燈從品種上看以大小不等的喜慶紅燈為主，從質地上看主要以竹料、紙質為主，繁榮的燈具市場造就了一大批民間藝人，他們又將古燈制作改善、發揚，傳承至今。

平遙古燈藝制作按照民間傳統的圖案構思設計而成，在加工技藝上概括為選材、剪切、扎制、纏絲、裝裱、彩繪等多道工序，它融抽象構成、擬形雕塑、平面書畫、復合裝飾和光動機制于一體，自成一種具有濃郁民族特色和鄉土氣息的綜合空間藝術。主要品種有木質宮燈系列、喜慶紅燈系列、錦緞花燈系列，具體有：前程似錦燈、富貴吉祥燈、光耀門庭燈、紙雕宮燈、走馬燈、連年有余燈、慶豐年燈、農家樂燈、雙星多彩燈、裝飾燈等五十余種。

蘇州花燈

蘇州花燈一般指蘇州燈彩，是傳統的民間藝術，在人們娛樂文化生活中起著十分重要的作用。尤其是“燈展、燈會”，這種群眾喜聞樂見的藝術形式，在節日慶典活動中，能增添節日熱烈的氣氛，表達美好的愿望，能創造出良好的社會效應，蘊含著豐富的歷史文化藝術內涵。蘇州燈彩制作可追溯至南北朝（距今已有1500多年之久），且盛行于歷年的“上元”燈會。隨唐宋元明清的歷史發展而品種愈多，技藝益精，與人們結下了千年的不解之緣。

自明朝以來，蘇州燈彩的制作具備了全國其他地區無法比擬的優勢。以蘇州古典園林亭臺樓閣為范本的造型燈體，以蘇州上乘絲綢為面料的燈身，以吳門畫派技法繪制的燈面，加上以唐代“華勝”再現的蘇州套色剪紙的燈花為一體的蘇州燈彩，以其鮮明的地方特色在全國久負盛名。

蘇州燈彩門類齊全、品種豐富、色彩雅麗、造型獨特、工藝細致、制作精良，是全國僅有能保持掛燈類、壁燈類、座燈類、大型藝術燈彩、人物燈彩組合景等五大類120余品種制作（從小到10公分左右，大到30多米不等的藝術燈彩）的地區。蘇州燈彩每個品種的工藝各有特點，各具特色，每件燈彩每件作品，迄今仍采用手工制作，而扎架、裱糊、剪紙、繪畫、裝飾由于色彩、規格不一，須上下銜接，道道把關，沿襲了傳統歷史表現手法和吳地文化元素。

蘇州燈彩包涵了深厚的歷史文化底蘊，它融入造型、剪紙、繪畫、色彩等多種工藝手法，形成了一門獨特的系統的手工制作技藝，是一種綜合工藝美術的載體，是中國傳統手工藝中的瑰寶。

精彩內容不斷，下期咱們繼續……